孰为汝多知乎 知的意思

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，希望能够帮助到您 。

引自：孔子不能决也
。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？ ”

翻译：

孔子也不能判断是怎么回事。

两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?
”

知：知识

而对于“知”的分歧则是由于“知 ”与“智
”为古今字，在“智慧”（见《古代汉语词典》商务印书馆2002版）这个义项上 ，“知 ”为古字
，“智”为今字 。一种意见认为在这里“知
”应该读“zhì”，当“智慧 ”讲 ，其理由同上面的注释“知，通‘智’
”
。另一种意见则是认为这个“知”还是应当读作“zhī ”
，释义为“知道，知识

两小儿辩日的文言文

1. 冀罪止于身,二儿可得全不

覆巢之下岂有完卵 fù cháo zhī xià qǐ yǒu wán luǎn 释源：《世说新语·言语》：“孔融被收 ，中外惶怖.时融儿大者九岁
，小者八岁，二儿故琢钉戏 ，了无遽容.融谓使者日：‘冀罪止于身
，二儿可得全不？’儿徐进曰：‘大人，岂见覆巢之下 ，复有完卵乎？’寻亦收至.
” 覆巢之下岂有完卵
，字面意思是鸟巢既倾覆，其卵当皆破.用来比喻一人罹祸 ，全家老少不得幸免.据《魏氏春秋》记载：“（孔）融对孙权使有汕谤之言
，坐弃市.”临事，他的子女无动于衷.原来二人预料必被株连 ，故以覆巢之下岂有完卵为喻.后也泛指事之整体被毁灭，其个体也无以保全. 译文：孔融被抓起来
，引起朝廷内外一片惶恐.当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁 ，父亲被抓时两人还在玩琢钉的游戏
，毫无惊恐之色.孔融对警察说：“希望只抓我自己，两个孩子就放过了吧！ ”两个儿子却慢慢地说：“老爸你太天真了 ，鸟窝被戳翻了
，鸟蛋还能不摔碎吗？
” 不久以后，两个孩子也被抓了起来.。

《两小儿辩日》的文言文及翻译如下：

孔子东游 ，见两小儿辩斗
，问其故 。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远 ，而日中时近也
。

一儿曰：“日初出大如车盖
，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉 ，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

译文：

孔子到东方游学
，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因 。

有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近 ，而到中午时离人远
。 ” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远
，而到中午时离人近。

有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂 ，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意
，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？
”

孔子听了不能判定他们谁对谁错 。

两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

扩展资料

《两小儿辩日》的艺术特色在于：

1 、此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题 ，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考
、大胆质疑、追求真理的可贵精神
。

2 、两个小孩为什么观点不同
，那是因为他们看事物的角度不同：一个从视觉出发，生动形象地写出了太阳形状的大小；另一个从触觉出发 ，写出了太阳在中午时的灼热。

3
、两小儿敢于探讨艰深问题
，不管多么幼稚和肤浅，却反映了古人渴望认识自然现象的强烈愿望和求知精神 。

百度百科-两小儿辩日

1、

有一个郡守生病了 ，请华佗来（为他治病）
。华佗认为这个人的病只要大怒一场就能好。于是就收了他很多钱却不给他治病，不久便丢下他走了
，并且留下一封信骂这个郡守 。郡守果然大怒，让人追杀华佗
。郡守的儿子知道了 ，嘱咐派出去的人不要追。郡守十分愤怒
，吐了几升黑血就痊愈了 。

2. 、

从前有一个种田的农夫，自幼孤独苦寒 ，三十岁了才开始有家室。（他）太阳出来了就耕种劳作
，太阳落山了就休息
。七十岁的时候卧床不起，弥留之际叫他的儿孙们站在他的床前 ，说：“我寿命不长
，就要进棺材了，没有金银财宝留给你们 ，只有两个东西可以留个你们做纪念。 ”于是就指着一个木盒
，让大儿子打开，众人只看见一个锄头和一件破旧衣服罢了 。这个种田的农夫说：“锄头 ，是盼望你们一生勤劳；破旧的衣服，是希望你们一辈子都俭朴啊
。
”说完就死了。他的儿子们于是永远以他们父亲的遗志为知己的志向 。

孔子东游
，见两小儿辩斗，问其故
。

一儿曰：“我以日始出时去人近 ，而日中时远也。”

一儿以日初出远
，而日中时近也 。

一儿曰：“日初出大如车盖
。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉 ，及其日中如探汤
，此不为近者热而远者凉乎？
”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

翻译：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩 ，就问他们在争辩的原因 。

一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近
，而到正午的时候距离人远
。 ”

另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。

一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖 。到了正午就像圆盘一样大 ，这不是远的小而近的大吗？
”

另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉
，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”

孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？ ”

两小儿辩日

《列子》

原文：

孔子东游 ，见两小儿辩斗
。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也 。
”

一儿以日初出远
，而日中时近也
。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂 ，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉
，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ ”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

翻译：

孔子到东方去游学 ，途中看见两个小孩在争论 。孔子询问他俩争论的原因
。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近
，而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近 。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖 ，等到正午时就像个盘盂
，这不是远处的小而近处的大吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样 ，这不是近的时候热而远的时候凉吗？ ”

孔子听了
，不能判断谁是谁非
。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？
”

孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩 ，孔子就问他们争辩的原因。 一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远 。” 另一个孩子认为太阳刚出来时离人远
，而正午时离人近
。 第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样 ，这不是远处的小而近处的大吗？ ”

另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉
，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热 ，而远的时候凉吗？
”

孔子也不能判断两个孩子的对错。 两个孩子笑着说：“谁说你多智慧呢？”

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两小儿辩日文言文辩斗的读音

原文

孔子东游
，见两小儿辩斗 。问其故。　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也
。 ”　一儿以日初出远 ，而日中时近也。（苏教版为:：一儿以日初远
，而日中时近也 。）一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú） ，此不为远者小而近者大乎？
”　一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉
，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”　孔子不能决也
。　两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？ ”

注释

辩斗：争论。　以：认为 。　去：距离
。　日中：正午。　及：到 。　车盖：车篷
。　盘盂：盛物的器皿。圆者为盘 ，方者为盂 。　沧沧凉凉：形容清凉的感觉
。沧沧：阴凉的意思。　决：决断，判定 。　探汤：把手伸到热水里。汤
，热水
。　孰：谁。　为：通“谓
”，以为 ，认为 。　汝：你
。　知：通“智”
，智慧。　游：游历、游学 。　故：原因
。　孰为汝多知乎：谁说你见多识广呢？

译文

孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论 ，就问他们争辩的原因。　一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近
，而正午（中午）的时候距离人远 。 ”　另一个小孩却说：“我认为太阳刚出来的时候距离人远，而正午（中午）的时候距离人近
。”　一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖一样 ，到了正午（中午）时太阳就像盘子碗口那样小
，这不是离人近的大，而远的小吗？
”　另一个小孩说：“太阳刚出来时让人感觉清凉而略带寒意 ，到了正午（中午）时就感觉像把手伸进热水里一样温暖
，这不是距离人近时得热，而距离人远时得凉吗？”　孔子听了不能判断他们谁对谁错。　两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？ ”

1. 两小儿辩日文言文翻译注音

孔子东游 ，见两小儿辩斗，问其故 。

一儿曰：“我以日始出时去人近
，而日中时远也
。
” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖 ，及日中则如盘盂
，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤 ，此不为近者热而远者凉乎？ ” 孔子不能决也 。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？
” 翻译 孔子去东方
，遇间两个小孩在争论。

便问他们争论的缘故
。 一个小孩儿说：“我认为日出时离人近，而中午时就离人远了。”

另一个小孩儿认为日出时离人远 ，而中午时离人近 。 一个小孩儿说：“日出时太阳像车盖一样大
，到了中午就像盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？ ” 另一个小孩儿说：“日出时清清凉凉的 ，到了中午时热得像把手伸进热水中
，这不是近的觉热远的凉吗？
” 孔子不能判断谁对
。

两个小孩儿笑着说：“谁说你智慧多呢？”。

拼音版：

孔（kǒng）子（zǐ）东（dōng）游（yóu），见（jiàn）两（liǎng）小（xiǎo）儿（ér）辩（biàn）斗（dòu） ，问（wèn）其（qí）故（gù） 。

一（yì）儿（ér）曰（yuē）：“我（wǒ）以（yǐ）日（rì）始（shǐ）出（chū）时（shí）去（qù）人（rén）近（jìn），而（ér）日（rì）中（zhōng）时（shí）远（yuǎn）也（yě）
。 ”

一（yì）儿（ér）以（yǐ）日（rì）初（chū）出（chū）远（yuǎn）
，而（ér）日（rì）中（zhōng）时（shí）近（jìn）也（yě）。

一（yì）儿（ér）曰（yuē）：“日（rì）初（chū）出（chū）大（dà）如（rú）车（chē）盖（gài），及（jí）日（rì）中（zhōng）则（zé）如（rú）盘（pán）盂（yú） 。

此（cǐ）不（bù）为（wéi）远（yuǎn）者（zhě）小（xiǎo）而（ér）近（jìn）者（zhě）大（dà）乎（hū）？
”

一（yì）儿（ér）曰（yuē）：“日（rì）初（chū）出（chū）沧（cāng）沧（cāng）凉（liáng）凉（liáng） ，及（jí）其（qí）日（rì）中（zhōng）如（rú）探（tàn）汤（tāng）
。

此（cǐ）不（bù）为（wéi）近（jìn）者（zhě）热（rè）而（ér）远（yuǎn）者（zhě）凉（liáng）乎（hū）？”

孔（kǒng）子（zǐ）不（bù）能（néng）决（jué）也（yě）。 两（liǎng）小（xiǎo）儿（ér）笑（xiào）曰（yuē）：“孰（shú）为（wéi）汝（rǔ）多（duō）知（zhī）乎（hū）？ ”

《两小儿辩日》的作者是战国时期的思想家列子 。

此文即节选自《列子·汤问》第七章
，文题是后人所加
。

白话译文

一天，孔子向东游历 ，看到两个小孩在争辩
，便问是什么原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些 。”

另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些 ，而中午时离人近些。

一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大
，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？
”

另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉 ，到了中午却像把手伸进热水里一样
，这不是近时热而远时凉吗？”

孔子也无法判断谁是谁非
。

两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢？ ”

扩展资料

《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事 。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事
。

说明了知识无穷
、学无止境的道理 ，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考 、大胆质疑的精神。

全文通过对话描写来表现人物
、展开故事情节
，人物语言极具性格化，人物形象则清晰可见、栩栩如生 。

创作背景

战国时期是一个社会大变革的时期 ，同时也是学术思想百家争鸣的时期
。寓言作为诸子散文的重要组成部分
，成为了战国诸子阐明各自的政治观点 、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下，列子及其弟子所编著的寓言和神话故事集 。此文即节选自《列子·汤问》第七章 ，文题是后人所加
。此文记录的是春秋时期
，两小孩与当时的大学问家孔子的故事。

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